Владимир Миронов:
Интернет в целом – это определенное средство коммуникации, конечно. Совершенно новые возможности, которые эта система предоставляет человеку. Но одновременно интернет, и вот это я, наверное, бы выделил, оказывает некое непредсказуемое воздействие и на сознание человека, и на общество в целом. Поскольку технологии, которые использует интернет, они меняют некоторые, скажем, ну, культурные стереотипы. Вот, модным философским течением является, например, сегодня, хотя уже в меньшей степени, постмодернизм. И все те вещи, которые теоретически обсуждались, там, смерть автора. Оно вдруг оказывается просто, реализация просто. Интернет – это фактически, в каком-то смысле безавторская информация. И, вроде бы, это хорошо. Человек не хочет, чтобы Анна Каренина ложилась на рельсы, у него есть возможность продолжить этот роман в другом варианте. Казалось бы, вот это, ну, ничего плохого в этом нет. И человеку говорят, что: «Да, я вот не хочу мыслить, как в классической культуре нас заставлял Толстой. Толстой нам: вот книжка, книжка закрылась, и мы не можем ничего изменить. А вот нам не хочется делать, как Толстой, мы хотим что-то свое». И интернет такие возможности предоставляет. Вот в этом, я еще раз говорю, есть свои плюсы – человек становится более свободным, но есть и свои минусы. Вот какие минусы я вижу в потере вот такого авторства, например? Ну, представьте себе, что вы подросток или молодой человек, и вы хотите что-то изучить по истории России. Вы нажимаете поисковую программу, входите в интернет. Нечто находите. И начинаете читать. Но, вполне вероятно, то, что вы нашли – это вообще фальсификация истории. Но вы это воспринимаете, как часть, вот, объяснения истории и так далее. То есть, возникает проблема, что на определенном этапе, вот, когда мы учим ученика, школьника, вот эта вот книжка, которая закрывалась, она гарантировала нам авторство. И гарантировала, в каком-то смысле, качество и объективность. А здесь все открыто. Когда человек взрослый, он отличит Тютчева от Пушкина, и так далее. А для подростка под Тютчевым может пойти Миронов или Сидоров, или Иванов. И ребенок этого не отличит. Возникает вот эта вот серьезная проблема, как воспринимать культуру. Ну, это одни, может быть, из мотивов. Второй мотив, который я выделил – это то, что интернет часто выступает, разные, вы знаете, есть слова: «мешок». Но, действительно, одно из сравнений – это некий забор. На заборе, вы идете, там что-то про вас написано. Ваши действия, какие? Ну, забор можно сломать, можно стереть. Но самое просто действие – что-то написать рядом. И вы неизбежно вступаете в диалог на тех же условиях, на которых те люди, которые пишут на этом заборе. И нет возможности даже ответить на это, потому что любой ваш ответ, он провоцирует просто новые надписи. Это вот тоже проблема, которая сегодня очень серьезно влияет на культуру при всех плюсах. Вот я, как раз, сторонник интернета, потому что давление на информацию, попытка закрыть, она приводит к еще более худшему результату. Поскольку мы смотрим в картинку, и видим вот это вот настоящее, которое существует прямо сейчас, мы часто отождествляем это настоящее с объективным. То есть, для стандартного человека очень трудно иногда понять, что вот эта картинка, которая показана в интернете, она подвергается, скажем, фальсификации или интерпретации гораздо больше даже, чем газетный текст, допустим, и так далее. Грубо говоря, одни могут показать картинку, где идут танки, и захватывают какую-то страну, а другим почти ту же картинку, где наоборот эта страна освобождается благодаря танкам. И опять возникает проблема, как оценить информацию. Кто делает оценку информации? Возникает вот эта проблема сжатия. Сжатия времени, когда… Ведь время же реализуется через события. Вот когда каждый день для нас идет медленно, делать нечего. Там ты попил пивка, там отошел и сел в сторону. Один день, второй день, третий день. Потом прошел месяц-два – вспомнить нечего. И ты говоришь: «Как быстро пролетело время». Почему? Потому что время не было наполнено событиями. И обратная ситуация. У тебя день наполнен событиями: одно делаешь, второе, третье – день протекает мгновенно. Неделя протекает мгновенно. И отсюда даже такой ментологический можно выдвинуть тезис, что чем больше ты наполняешь свой день, свой час событиями, тем, в каком-то смысле, ты удлиняешь свою жизнь. И вот интернет позволяет вот эту жизнь растянуть до бесконечности. Но еще раз говорю, здесь вот вопрос очень такой дискуссионный, что является качественным, каково качество той информации. Можно на 80% погрузиться в какую-то «порнуху», скажем так. А можно вообще ходить в шикарные библиотеки и пользоваться текстами, которые просто уникальны.