Писатель Михаил Елизаров рассуждает о кладбищах и похоронной культуре, прогуливаясь по Немецкому кладбищу.
Михаил Елизаров:
Мы на Введенском кладбище. Здесь хоронят с 1771 года. В начале иноверцев, инородцев и умерших от чумы. Ну 200 лет для кладбища это уже срок. Красивое место. Кладбище – особая, заповедная территория. Здесь все кладбищенское, все особое. На человеке может быть костюм от Версаче, машина БМВ, а здесь все кладбищенское. Земля – могильная, все что ни растет – кладбищенское. Клдабищенская крапива очень колючая. Странно, ведь если задуматься, все древнейшие музейные коллекции это кладбище, колыбель культуры. Тем более интересно данное кладбище потому, что здесь осталась эпоха несколько чужеродная русской культуре. Вы сейчас это наверное почувствуете. У каждого кладбища своя жуть. Местная жуть, наверное, все-таки носит корсеты, ботфорты. Как это непохоже на советское кладбище. Советская погребальная культура аскетична. Кладбище скромное. Могилу украшает камень или просто звезда. Здесь же нечто иное.
Понятно для чего сделана эта решетка, чтобы никто посторонний сюда не вошел. Вообще кстати, зачем решетка? Человек не мог оградить себя от других людей при жизни и оградил себя после смерти? Или просто охране территории своей? Интересно.
Конечно, мы приходим сюда не за настроением. Мы приходи, чтобы обдумать нашу самую главную, сокровенную мысль – «Господи, как мне умирать будет?». Не случайно для древнего сознания было очевидным, что смерть породила бога. Потому что смерть была основным и главным явлением. Может быть даже более серьезным, чем рождение. Тоже клетка. Тоже закрытый купол, чтобы отсюда никто не вышел. Пространство кладбища трансформирует и меняет предметы. Любая тряпка, вон там вот висел халат. Не советую его одевать, потому что бог знает, кто его носил. Если бы здесь, на этой земле вдруг выросла земляника, не знаю, я бы не смог ягодку съесть. Можно сказать, что человеческая цивилизация вообще начинается с кладбищ. Как только мы стали хоронить – мы стали людьми. Очень странный вопрос, когда кого-то хоронят мы спрашиваем кого хоронят. Никогда не спрашиваем, зачем хоронят. Мертвого нужно перенести в место для мертвых. Странное развитие погребения. В начале стремились сохранить, чтобы сделать похожее на живое. Делали мумии. А потом, спрятать, закопать, просто убрать с глаз. Заколотить в гроб, чтобы не осталось ничего. А в замен поставить памятник, который будет душевным клоном умершего.
Мы уже не очень-то верим в бога. Проблема в этом. Мы пытаемся сохранить себя в памятнике. Даже в надгробной плите. Сохранить себя. Потому что мы не очень-то верим уже в бессмертие души. Мы сомневаемся. А кладбище, как место культуры, и объект, который находится под охраной, ну, уж наверно как-то сохранит и донесет. Ну вот хотя бы такую информацию. Верующему человеку, зачем все это. Крест поставили и все. Бог разберется. Нет мы хотим сохранить, максимально напичкать информацией. Вот был я. Жил. Во всяком случае тенденция четко видна. Мы пытаемся сделать смерть не страшной.
Умерший военный берет с собой в гроб ордена, погоны, чтобы было с чем предстать перед иными силами. Кому то на надгробную плиту поместили гитару. Я замечал на надгробиях автомобили, со специальными номерами. Там всегда есть церковь, обычно столик, на котором стоит выпивка, еда. Часто бывают какие-то домашние питомцы. Кстати с женщинами не продумано. Вот с женщинами как-то не решили. Кстати, можно было бы покупать какие-нибудь образы. Я могу представить, что какому-нибудь Коляну нравилась Мила Йовович. Можно ведь с ней договриться, за башлятину, к примеру пол миллиона, чтобы она дала свою фотку ему на могилу, на надгробие. И в принципе он там вот будет в полный рост, со своими наколками, со своим Мерседесом, на котором он будет ездить в загробном мире. С едой, с собакой, с пистолетом и будет Мила Йовович, которая в принципе после смерти, ну и вообще, станет его подругой. Ну тоже явление культуры, какая у нас есть.
Действительно, вот, превратили надгробную плиту в телевизор Самсунг. Ну такое недорогое на пару лет. Да и кладбище уже не явление какой-то вечности. Когда ты можешь быть уверен, что хотя бы кости твои не тронут. Нет. Насколько там, на 20 на 30 лет в Европе. Думаю там у них у европейцев в душе вообще кромешная паника и ад. Потому что в бога они не верят, в реинкарнацию пытаются верить, но тоже чего-то не клеится. И с кладбищами на 30 лет. Мрачняк там полнейший. Кстати не знаю как у нас в России. По крайней мере если похоронили, то трогать-то не будут? Или сверху там… Не знаю.