Сергей Щеблыгин, члена Совета Федерации РФ, президент фонда "Центр национальной славы России":

Эти проблемы, которые вытекают из проблем глобализации, как бы тот негативный баланс глобализации, мы естественно гораздо легче перечислим те позитивные: мы пользуемся интернетом, мы летаем по всему свету, мы можем в любой точке мира, что называется, оплатить все услуги, при помощи кредитной карты.

Т.е. эти все наработанные позитивные моменты, к сожалению, как и все, наверное, в жизни имеют вот и свои негативные позиции. Т.е. мир становится маленьким, мир становится прозрачным, и люди, которые живут, к сожалению, не достаточно уютно, недостаточно квалифицировано, рабочей силы нет, и у них возникает, вот, желание как-то здесь все-таки понять, а почему, кто виноват, что вот у них такая жизнь. А им отвечают: «Давайте ка вы сейчас начнете жить не так как вы жили, не так как жили ваши предки, а начните жить вот питайтесь в макдоналдсе, пейте кока колу и у вас все будет хорошо. И, конечно, вот этот вот мир унифицированный у этих людей вызывает неприятие. Они хотят его изменить. Надо даже просто не изменить, а просто заявить о своем протесте против того, что вот «посмотрите как нам плохо, вспомните о нас».

Т.е. некоторые вот эти вот террористические, экстремистские акции именно дают повод информационный, чтобы еще раз вспомнили, что гибнут от голода дети в Африке, гибнут люди от того, что не хватает лекарств, гибнут люди от других проблем, в то время когда, в общем-то, в мире достаточно ресурсов, но они не распределены равномерно. Вот этот крик отчаянья в условии глобализации иногда приобретает вот этот вот экстремистский характер. Возможен ли диалог с этими странами. Или скорее даже мы не точны, когда будем говорить о странах. Это сейчас уже возможность доступа к таким ресурсам у отдельных каких-то сообществ, у отдельных каких-то организаций. Они общаются при помощи того же интернета, они общаются при помощи той же мобильной связи, всемирного характера. Государства они скорее договорятся. А вот договориться в этом сетевом сообществе, договориться представителям гражданского общества – вот в чем задача, может быть, этих форумов.

Задача организаций, которые приходят в эти страны и пытаются объяснить, что диалог культур, диалог цивилизаций, с уважением отношения к тем ценностям, которые были традиционными ценностями. И, в то же время, некое технологическое включение этого социума в процессы глобализации. Вот этот наверно путь, который будет обеспечивать более устойчивые, более правильное развитие. Мы должны помнить с вами, например, что весь практически 20ый век (а вторая половина 20го века для нас проходила) под знаком террористической борьбы с Северной Ирландией. Это вот некий исторический итог той несправедливой  судьбы ирландского народа. Так исторически сложилось. И, конечно, только благодаря колоссальным усилиям удалось сейчас наладить этот диалог между католиками и протестантами и выправить эту ситуацию. Поэтому здесь надо в каждом отдельном конкретном случае, вот, как в любой болезни, четко ставить диагноз. И посмотреть – в чем причины этого некого такого экстремистского, некого такого террористического действия.

Толи это ответ на те исторические какие-то несправедливости состоявшиеся, сложившиеся, толи это ответ на сегодняшний социально-экономический. Понятно, что эти районы в экономическом плане часто бывают депрессивными. И молодежь без работы, молодежь не знает где найти себе применение. Толи это какие-то некие философские заблуждения и ответы уже по другим статьям. Поэтому здесь вот очень важно выяснить точный диагноз, и уже, в соответствии с этим диагнозом, искать курс лечения. Причем может быть даже в соседних регионах. Но это будут разные вещи. Мы говорим с вами о неком противостоянии в стране Басков. Причем достаточно кровавом, достаточно жестком. Хотя речь идет о цивилизованной Испании. И сейчас вот сталкиваемся с корсиканским сепаратизмом. Исторически уже длительным. Поэтому истина конкретная, и надо в каждом конкретном случае действовать в соответствии с той причиной, которая вызывает эти экстремистские реакции.